CLAUDIA KOZAK|TECNOPOETICAS, ARTE Y SOCIEDAD| EN EL M.A.C.

#Tecnopoéticas #Arte#Sociedad#DanielOtero#LuzdeCiudad -Con una convocatoria moderada y ecléctica realizada desde el #MAC, la investigadora -Dra Claudia Kozak- pasó por Santa fe durante los días 27 y 28 de Setiembre. Durante la primer jornada, la Dra Claudia Kozak, realizó un completo abordaje conceptual de “Tecnopoéticas”, explicando que las poéticas son teorías o concepciones acerca del hacer artístico que pueden lograrse explícita o implícitamente en las propias prácticas artísticas, remarcando que las mismas asumen su tiempo técnico como parte constitutiva de su propia teoría del hacer. Remarcó que todo arte tiene un impulso técnico pero no siempre hay en el arte un impulso técnico hacia el reconocimiento y toma de posición con relación a ello. A partir de ahí, Kozak estructura que toda tecnopoética es así, política, no neutralidad del impulso técnico que modela nuestra existencia de una u otra forma. En una u otra dirección pero nunca suspendido en una disponibilidad inerte abierta a cualquier uso.

Definió a las mismas como potencia técnica conformada históricamente en cada caso, según interdependencias complejas que exceden la política de los instrumentos técnicos aislados.

UNA DIVERSIDAD DE POLIRUBROS

Cultura digital, Fascinación tecnológica, estandarización del consumo cultural, fueron siendo abordados como fenómenos propios de este siglo. Lo que llama poderosamente la atención es la capacidad que demuestra #ClaudiaKozak en el sentido de trasladar desde la palabra, la vastedad de sus conocimientos y lo difícil de algunos conceptos, formalizados en pictogramas apoyados por textos en powerpoint, abordando cuestiones extremadamente complejas, tanto desde lo semiótico como desde lo contextual de los mismos, haciendo referencia a múltiples autores dentro de la historia.

Si bien la danza – que tiene también sus expresiones tecnopoéticas- estuvo ausente en el seminario, el enfoque tuvo un énfasis principal en la palabra y el texto, con su trasliteración hacia lo digital, la creación de nuevas estructuras funcionales desde diversas miradas y escuelas. Hay una fuerte vinculación sí, con la música, en especial desde Arnold Schöemberg, padre del dodecafonismo y uno de los creadores del serialismo en la música. Si bien #ClaudiaKozak no lo cita a Alban Berg y otros, es dable en el espectador encontrar fuertes lazos con el mismo, pasando por el futurismo de Marinetti y otros del Siglo XIX que fueron verdaderos pioneros en tales cuestiones. Theodor Adorno, Gilles Deleuze, van apareciendo en el discurso de la autora, como un desgajar temático que alumbra su exposición.

EL MAC|ESOS PIONEROS SANTAFESINOS

El #MAC nuevamente poniendo en escena – en un contexto de renovación transición- su potencial gestado desde hace 18 años por la mano de esa mágica persona que es Stella Arber, hoy alejada. Un dato importante: no hay en Santa fe, tanto de parte del estado provincial y municipal, cuanto menos privado, un espacio de vanguardias estéticas como lo tuvo Santa fe en los años cuarenta, cuando se fundó el grupo de plásticos del Litoral. O como el movimiento teatral de los años sesenta, o del movimiento de la danza que lo tuvo a Giromini Droz o Roberto Gomez. En esto el #MAC, tiene que seguir la única referencia posible en el país, de construcción del conocimiento y formación: la UNTREF, que es, a todas luces, el poderoso faro que tiene la Argentina. NO puede dejarse de mencionar al Centro de Investigaciones Artísticas (CIA), fortísima referencia desde el campo de lo privado en Capital Federal, en donde se incuban experiencias transdisciplinares de valía. Vamos a decir al respecto, que mucho material exhibido por la Investigadora que nos visitó, fue montado y visualizado en el CCEBA de Buenos Aires durante los años 2010 – 2012, tanto la obra de Leonello Zambón como otros soportes electrónicos que se exhibieron en el MACRO durante el 2012.

Cabe citar entonces, que en constructivismo estructuralista de Bourdieu, “…las acciones de los actores sociales interesados en profundizar las luchas emancipadoras y de ampliación de los sistemas democráticos podrían encontrar inspiración y potenciar sus fuerzas en los conocimientos sociológicos de la realidad (…)1

Sobre este eje entonces, vuelve a ponerse en relevancia la labor de investigación y formativa del #MAC, con propuestas que a futuro cabe se amplíen e integren talleres y clínicas de obra, como un emergente de una universidad moderna que da el ejemplo al estado vegetativo cumbiero provincial con sus fracasados y grises espacios lúdicos que nunca terminaron de aclimatarse al clima y hábitat o paladar/necesidades de los artistas santafesinos, convirtiéndose en “oficinas de casamiento” o o ferias de productos orgánicos, ante la ausencia de políticas de gestación e integración provincial, -que nunca las hubo- no habiendo aportado nada, y motivando el alejamiento de los artistas de los museos y espacios similares.

Volviendo a Bordieu, esta cita, del año 1995 ante una huelga de dos millones de personas: “Trabajar para una invención colectiva de estructuras colectivas e de invención que harán nacer un nuevo movimiento social, es decir, nuevos contenidos, nuevos objetivos y nuevos medios internacionales de acción.

Referencias: Pierre Bordeau/Jean Claude Passeron, “los herederos”, los estudiantes y la cultura. Editorial Siglo XXI, Edición 2014